Отзывы на Фильм Целиком и полностью 16

Окно Овертона: что это такое и как работает - 6 шагов Окна Овертона

Шаг первый. Немыслимо Идею, которая для общества является неприемлемой, из темноты вытаскивают на свет.

Шаг второй. Радикально Псевдоценность начинают активно обсуждать ученые, эксперты, специалисты и люди, имеющие непосредственное или косвенное отношение к данной тематике.

Шаг третий. Приемлемо Негативные понятия, с которыми ранее псевдоценность ассоциировалась у общества, подменяют на нейтральные понятия и эвфемизмы.

Шаг четвертый. Разумно На псевдоценность формируются самые разные точки зрения. Членов общества, которые сопротивляются и не поддаются давлению извне, обвиняют в отсутствии толерантности и патриотизма, называют человеконенавистниками и предателями.

Шаг пятый. Стандартно Псевдоценность продолжает активно пропагандироваться. На помощь приходят разные статистические данные, которые активно публикуются в письменных СМИ и демонстрируются в новостях

Шаг шестой. Легализация Когда-то презираемая и вызывающая отвращение псевдоценность становится нормой и частью повседневной жизни общества. Её легализируют и вводят в общество на законодательном уровне. Люди, которые активно выступают против этой идеи, становятся изгоями и жертвами репрессий.

----
На примере каннибализма

Шаг первый. Немыслимо Каннибализм для любого нормального человека является немыслимой вещью, которая может привидеться только в кошмарном сне.Но если СМИ будут постоянно рассказывать о поедании человеческой плоти, то общество постепенно привыкнет к тому, что данная тема существует

Шаг второй. Радикально Хотя запрета на обсуждение каннибализма больше не существует, но сама идея до сих пор вызывает у общества отторжение и отвращение.

Шаг третий. Приемлемо На этом этапе неприятное и вызывающее отвращение слово «каннибализм» постепенно исчезает. Его заменяют научным термином «антропофагия», который имеет нейтральный оттенок и у многих людей не вызывает никаких эмоций или ассоциаций. Ученые и специалисты продолжают рассказывать о том, что антропофагия это естественное явление, которое, наравне с инстинктами самосохранения, помогает человеку выжить в экстремальных условиях.

Шаг четвертый. Разумно Общество привыкает к тому, что антропофагию везде обсуждают, а её сторонники то и дело устраивают митинг или парад в поддержку поедания плоти других людей.

Шаг пятый. Стандартно На телевидении то и дело появляются разные сериалы, ток-шоу, фильмы и другие развлекательные программы, связанные с темой каннибализма. Общество смотрит и смеется над этим. Пока антропофагия не является чем-то до конца приемлемым и нормальным, но почему бы и не посмеяться над этой темой? А если не злоупотреблять каннибализмом, то почему бы и не попробовать хоть раз в жизни кусочек запеченного человеческого мяса? Как и алкоголь или сигареты, антропофагия хороша в меру!

Шаг шестой. Легализация Антропофилы такие же люди, как и все остальные! У них есть права и свободы, поэтому каннибализм как норма легализируется и вводится в повседневную жизнь общества на законодательном уровне. Теперь каннибалы могут не только свободно кушать человеческое мясо на законных основаниях, но и убеждать остальных членов общества в том, что на их идее держатся все моральные устои. Людей, которые с этим не согласны, наказывают как посягнувших на права и свободы каннибалов преступников.

---

Это было уже проделано с ЛГБТ, на очереди инцест, педофилия и каннибализм

У меня фильм не вызвал отвращения и это уже плюс. Наоборот - возникло чувство заинтересованности процессом, легкого возбуждения и сопереживания. Неоднозначная картина и поэтому уже достойна просмотра и собственного мнения.

•••Виправдовувати не варто засуджувати•••
Спробуйте після фільму самі поставити тут цю кляту кому. Я не поставила. І не поставлю.

He paджу дивитися кіно людям, які вважають, що мистецтво зобов'язане сіяти тільки добре, вічне, розумне й морально непохитне. А ще тут категорично не можна нічого узагальнювати і робити висновки. Спробуйте сприйняти фільм як конкретну "вузьку" історію, у жодному разі не екстраполюючи побачене на загал і не думаючи, що творці фільму когось у ньому реально виправдовують чи закликають пожаліти. Інакше захлинетесь праведним гнівом і обуренням. Зверніть увагу на жанр і моральну неоднозначність фільму.

Фильм не глупый, и история, и герои, визуальная часть, отличный саундтрек. Мне понравился, возможно пересмотрю.

Скорее понравился чем нет, хотя фильм неоднозначный, сам сюжет трешовый и есть мерзкие кадры. Главные герои очень даже милые, их история любви трогает, а вот старый дядька с косичкой странный и отвратительный, Надо будет Сырое пересмотреть, а то уже подзабыла что там, а многие сравнивают его с этим фильмом.

Sorry very much, дамы господа! Ознакомившись с комментариями, почитаю своим долгом сообщить о следующем. Комментируемое кино, помимо того, о чем написали внизу благодарные кинозрители, интересно прежде всего рассмотрением в культурном дискурсе. То есть внимание зрителя концентрируется не только и не столько на содержании высказывания, сколько на том, как сказано (как сказанное соотносится с тем, что было сказано на эту тему раньше, насколько говоримое Лукой Гуаданьино в каком-то смысле поверхностнее того, что стояло у истоков кинематографического дискурса инакости, и насколько в каком-то смысле ироничнее, если предположить, а фильм содержит тому предпосылки, что «поверхностность» осознанно вводится режиссером, «недостаток» превращается в инструмент художника, включая «эхо» некоторых штампов из прошлого), почему это, и почему так было сказано, и сказано сейчас?
И тогда работа для вас засверкает свежими красками, и может быть (возношу проспективную Аллилуйю) кто-то из зрителей будущего сможет (1) ответить на мой вопрос: Дамы и господа, не могли бы эксплицировать, как вам удалось Dubliners James Joyces гармонично вписать в ткань произведения? и (2) великодушно удовлетворить мою просьбу о комментарии видеоряда ко входным титрам.
Благодарю за внимание, да пребудет с нами благодать.

После таких фильмов хочется чтобы ядерная война началась. Посыл фильма понятен, точнее не посыл, а почему такие фильмы и идеи появляются. Это еще Достоевский сформулировал - "Бога нет - все дозволено" (он сам был несчастный безбожник, который никак не мог найти веру в своей съеденной Сатаной душе). Если Бога нет - человек придет к этому. К обдумыванию "моральной проблемы поедания плоти". Это из рецензии на книгу-первоисточник "Сюжетная линия затрагивает такие вопросы, как феминизм, одиночество и ненависть к себе, а также моральную проблему поедания плоти." Прямо так и пишут - моральная проблема. Нет, нахрен!!! "Поедание плоти" - это вообще не вопрос и не проблема. Это не обсуждается вообще.Задумайтесь об этом. Только вера во Всевышнего Создателя останавливает человека от этого, того что в фильме, да и от всего остального, что табуировано. Человек отказавшийся от Бога - придет к такому, потому что "все дозволено", а если не дозволена - просто подумай и найдешь аргументы. По крайней мере - поднимешь вопрос. Мораль не щит, не ограничение, это просто свод общепринятых правил, которые можно менять.К качеству фильма, как к произведению искусства - претензий нет. 10 из 10.

С творчеством итальянского режиссёра Луки Гуаданьино знаком по добротному ремейку "Суспирия" (2018). Здесь выложен его 7-й полнометражный фильм. При поддержке Metro-Goldwyn-Mayer, на бюджет 16 млн.$, экранка великолепно отработана оператором и монтажёром. Актёры неизвестные, но отыграли убедительно. Сюжет не об обычных людях: с одной стороны, уж больно тягомотный в плане житейской драмы-мелодрамы, но с другой, уводит зрителя в конец 1980-х, без всяких там мобильников, где царила своя странная мрачная угнетающая атмосфера. Конечно, кровавых спецэффектов мало, но зато выглядели реалистично мерзковато-жутко. Саундтреки порой до мурашек пробирали. Декорации, костюмы и авто напоминали те давние годы. Депрессивный финал, оставил ещё больше послевкусия, за что добрые 6,5 из 10. Рекомендовать не буду, на любителя.

Этот киносеанс досмотрел до конца...еле осилил..чуть не уснул, это не ужасы это драма сопли..не советую..нудятина

Неоднозначное мнение оставил фильм после себя. Кино на на грани я бы сказала. Любовь граничит с ненавистью, нежность с жестокостью и насилием, а благородство с предательством. Цель фильма мне непонятна, в нем нет какой то философии. А может быть я её не увидела. Много откровенных сцен, аудитория 18+. Актёры приятные, но ранее мне незнакомы. Для общего развития пойдёт, но о фильме я забуду уже через пару дней.